La Invención Del Cuerpo (Biblioteca de Ensayo / Serie menor)

La Invención Del Cuerpo (Biblioteca de Ensayo / Serie menor)

Language: Spanish

Pages: 0

ISBN: 8416280541

Format: PDF / Kindle (mobi) / ePub


En el mundo clásico, el pensamiento religioso, los hábitos sociales y la divergencia entre lo masculino y lo femenino dieron lugar a un peculiar arte erótico cuyo estudio ayuda a entender la compleja naturaleza de estas sociedades. Carmen Sánchez no plantea aquí un ensayo sobre la sexualidad en el mundo griego y romano, sino un recorrido por el imaginario visual del erotismo clásico, donde los textos se han tratado como ilustraciones con la intención de entender, explicar y, sobre todo, oír las imágenes. Este libro explora el erotismo en el arte de la cultura clásica, desde la invención del desnudo público hasta la construcción de las populares escenas de cortejo homosexual masculino, desde la utilización del falo como amuleto hasta la exploración de la alteridad del erotismo sobrenatural y mágico.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

gynaikon, de la estirpe de las mujeres, la primera mujer, inventada y modelada con tierra, concebida por los dioses como un castigo y un mal para los hombres. El mismo horrible mal, la calamidad ambigua72, que nos presenta en su catálogo de mujeres dos siglos más tarde Simónides de Amorgos, donde enumera algunos de los tópicos que sobre lo femenino tenían los griegos: �Crio Dios a la mujer, primeramente de entendimiento y juicio desprovista, de una cerdosa puerca, y por costumbre le hace siempre

mujeres, que se vuelven más peligrosas cuanto más condescendiente y débil es el hombre, por ejemplo en verano: �Empapa de vino los pulmones, pues la estrella está haciendo su giro y la estación es dura y todo está sediento por el calor y resuena desde el follaje la cigarra cantora… y florece el cardillo. Ahora están más peligrosas las mujeres y débiles los hombres pues su cabeza y sus rodillas Sirio las hace arder»84. Y qué decir de las diosas. Mientras una mujer mortal puede alcanzar la

establecida entre hombres, deseable e incluso honorable, es aquella que tiene como protagonistas a un adulto y un adolescente. Un muchacho es deseable hasta que le sale la barba: �Sí, te saldrá la barba, que es el último, el peor de los males, sabrás lo que es la escasez de amigos»113, y su cuerpo se llena de pelo: �Ni siquiera buenos días. Pero uno dice: “¿Damón el hermoso ya no dice ni siquiera buenos días?”. Ah, pero el tiempo se encargará de castigarlo: todo lleno de pelos dirá buenos días y

Athenian Woman. An iconographic handbook, Londres y Nueva York 2002, págs. 116-ss. 68 VII, 3. 69 VII, 5-6. 70 Lib. XXXIV, 3. 71 Trabajos y días, 373-375. 72 Sobre la consideración de la mujer, véase Eva Cantarella, L’ambiguo malanno. Condizione e immagine della donna nell’antichità greca e romana, Roma 1981. 73 Plutarco, Amat., 750c. 74 Anacreonte, Poetae Melici Graeci, 417, trad. de Francisco R. Adrados. 75 Véase Claude Calamé, op. cit., pág. 195. 76 Acarnienses, 270-ss., trad.

�estética de la articulación»25. La inarticulación es propia de lo inmaduro, de lo flojo, de lo débil, de lo cobarde, de lo enfermo, de lo húmedo, de lo afeminado: de lo feo. Las estatuas masculinas de los griegos pertenecen a la plenitud divina de cuerpos valerosos, secos, duros, provistos de espíritus resistentes y voluntades indómitas. Son la imagen de hombres valientes, íntegros, de espíritu fuerte y bello cuerpo articulado. Los griegos sentían una verdadera obsesión por la articulación en

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